Αν και υπερεκπροσωπούνται στις τάξεις σε σύγκριση με τους άνδρες συναδέλφους τους, οι γυναίκες εκπαιδευτικοί έχουν σβηστεί από τα σχολικά βιβλία ιστορίας. Ποιες είναι αυτές οι πρωτοπόρες γυναίκες της παιδαγωγικής που βοήθησαν στη δημιουργία των σχολείων που γνωρίζουμε σήμερα; Η έρευνα ρίχνει φως στα ταξίδια τους και μεταμορφώνει την κατανόησή μας για την εκπαίδευση των κοριτσιών.
Στον τομέα της παιδαγωγικής, η Μαρία Μοντεσσόρι αποτελεί σήμερα ένα ουσιαστικό σημείο αναφοράς στη Γαλλία και σε πολλές άλλες χώρες. Αμέτρητα ιδιωτικά σχολεία, εκπαιδευτικό υλικό, παιδικά βιβλία, περιεχόμενο κοινωνικών μέσων και εκπαιδευτικά πειράματα ισχυρίζονται ότι είναι εμπνευσμένα από αυτήν.
Η εξαιρετική εξάπλωση και προβολή αυτής της παιδαγωγικής, η οποία αποτελεί από μόνη της μια εκπαιδευτική αγορά, αναδεικνύει ένα εντυπωσιακό παράδοξο: αν και οι γυναίκες αποτελούν εδώ και καιρό την πλειοψηφία στο διδακτικό προσωπικό των σχολείων , ιδίως στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση, όπου πλέον αντιπροσωπεύουν το 85% των εκπαιδευτικών των δημόσιων σχολείων και το 92% των εκπαιδευτικών των ιδιωτικών σχολείων, η ιστορία της εκπαίδευσης και της παιδαγωγικής τους έχει από καιρό δώσει λίγο χώρο.
Πολύ συχνά, παρά τον ηγετικό ρόλο που έπαιζαν, υποβιβάζονταν στο καθεστώς των επαγγελματιών ή των «πεζών στρατιωτών» της διδασκαλίας και της παιδαγωγικής. Ένα νέο κύμα ιστορικής έρευνας τους δίνει ξανά φωνή.
Αόρατες επαγγελματικές δεξιότητες
Αυτή η αορατότητα των γυναικών αποτελεί μέρος του δημόσιου διαλόγου από τον 19ο αιώνα, ο οποίος συχνά αποτιμά την εικόνα της «εκπαιδεύτριας μητέρας» και συνδέει τις δασκάλες με μητρικές ιδιότητες αντί για αναγνωρισμένες επαγγελματικές δεξιότητες.
Η ιστορία της παιδαγωγικής έχει από καιρό θεωρηθεί ως μια συλλογή «μεγάλων εκπαιδευτικών», σχεδόν αποκλειστικά ανδρών: από τον Ζαν-Ζακ Ρουσσώ έως τον Καρλ Ρότζερς, μέσω των Φρίντριχ Φρέμπελ, Τζον Ντιούι, Φρανσίσκο Φερέρ, Οβίντ Ντεκρόλι, Σελεστέν Φρενέ , Αντόλφ Φεριέρ, Λορίς Μαλαγκούτσι ή Άντον Μακαρένκο.
Αυτή η ασυμφωνία μεταξύ της υπερεκπροσώπησης των γυναικών στην τάξη και της αορατότητάς τους στην ιστορία της διδασκαλίας και της παιδαγωγικής είναι αποκαλυπτική για το πώς αυτή η ιστορία έχει γραφτεί εδώ και καιρό και για τη δυναμική των φύλων στην πράξη.
Από αυτή την οπτική γωνία, η Μισέλ Περό, πρωτοπόρος στην ιστορία των γυναικών στη Γαλλία, έχει δείξει πώς οι γυναίκες έχουν υποβιβαστεί ή «περικυκλωθεί» στις «σιωπές της ιστορίας ». Αποκλεισμένες για πολύ καιρό από τη δημόσια και πολιτική ζωή και συχνά αόρατες στις δραστηριότητές τους καθώς και στο έργο τους, έχουν αφήσει ελάχιστα ίχνη στα αρχεία και τις πηγές που παραδοσιακά χρησιμοποιούν οι ιστορικοί.
Στον τομέα της εκπαίδευσης, αυτές οι σιωπές λαμβάνουν μια συγκεκριμένη μορφή: στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση, οι γυναίκες διδάσκουν και πειραματίζονται, αλλά οι δεσμεύσεις και οι πρακτικές τους, ακόμη και όταν οδηγούν σε δημοσιεύσεις ή σημαντικές καινοτομίες, σπάνια αναγνωρίζονται ως νόμιμα εκπαιδευτικά έργα, στο ίδιο επίπεδο με αυτά που παράγονται από άνδρες.
Το έργο των γυναικών εκπαιδευτικών έχει εδώ και καιρό υποφέρει από μια μορφή υποτίμησης, μεταξύ άλλων όσον αφορά το έργο τους στη διοίκηση εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και την εκκοσμίκευση της εκπαίδευσης.
Νέα έρευνα για την εκπαίδευση των κοριτσιών
Από τις δεκαετίες του 1970 και του 1980 και μετά στη Γαλλία, με ώθηση από το πρωτοποριακό έργο της Françoise Mayeur σχετικά με τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση των κοριτσιών κατά την Τρίτη Δημοκρατία, και αργότερα επηρεασμένες από την αγγλοσαξονική ακαδημαϊκή έρευνα για το φύλο , πολυάριθμες μελέτες στην ιστορία και τις εκπαιδευτικές επιστήμες προσπάθησαν να δώσουν φωνή σε αυτές τις γυναίκες που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ιστορία της γαλλικής εκπαίδευσης, της παιδαγωγικής και της κοινωνίας. Συνέβαλαν στη μετατόπιση της εστίασης από μια ιστορία εκπαίδευσης που για καιρό επικεντρωνόταν σε ανδροκρατούμενα εκπαιδευτικά ιδρύματα, ιδιαίτερα στη Γαλλία, όπου η μικτή εκπαίδευση εδραιώθηκε πραγματικά μόνο στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα.
Ακολουθώντας τα βήματα της Joan W. Scott , η έννοια του φύλου ως «χρήσιμης κατηγορίας ιστορικής ανάλυσης» έχει επίσης ενθαρρύνει τον προβληματισμό σχετικά με το πώς η κοινωνία κατασκευάζει τους γυναικείους και ανδρικούς ρόλους, πώς οι θεσμοί συμμετέχουν στην κατασκευή των έμφυλων ταυτοτήτων και στη διατήρηση των σχέσεων εξουσίας μεταξύ ανδρών και γυναικών.
Έτσι, από τη δεκαετία του 1990, έχουμε γίνει μάρτυρες μιας ανανέωσης του έργου σχετικά με την εκπαίδευση των κοριτσιών και της ανάπτυξης αξιοσημείωτης έρευνας για την ιστορία των γυναικών εκπαιδευτικών, για το άνοιγμα της πρόσβασης των γυναικών στην τριτοβάθμια εκπαίδευση και τα επαγγέλματα, για τις βιογραφίες, την ηγεσία και τις σταδιοδρομίες των γυναικών εκπαιδευτικών που παρέμειναν για πολύ καιρό στη σκιά.
Πάρα πολλά για να τα απαριθμήσω εδώ, αυτά τα έργα έχουν επικεντρωθεί σε γυναικείους θεσμούς, δασκάλους, διευθυντές σχολείων και στις εμπειρίες και τη ζωή νεαρών κοριτσιών. Από αυτή την άποψη, η έρευνα του Philippe Lejeune, * Le Moi des demoiselles. Enquête sur le journal de jeune fille* (Ο Εαυτός των Νέων Κυριών: Μια Έρευνα για το Ημερολόγιο ενός Νεαρού Κοριτσιού) , έχει προσφέρει μια καλύτερη κατανόηση της κατασκευής των γυναικείων ταυτοτήτων τον 19ο αιώνα, η οποία περιελάμβανε κυρίως τη δομημένη πρακτική της τήρησης ημερολογίων για την εκπαίδευση νεαρών αστών κοριτσιών και την υποβοήθηση της εσωτερίκευσης των έμφυλων κανόνων της εποχής.
Το έργο της Rebecca Rogers, ιδιαίτερα στα οικοτροφεία θηλέων , έχει επίσης συμβάλει στην ανανέωση της ιστορίας της εκπαίδευσης των κοριτσιών, δείχνοντας ότι αυτά τα ιδρύματα δεν είναι μόνο χώροι ηθικής και θρησκευτικής πειθαρχίας, αλλά και χώροι κοινωνικοποίησης όπου αναπτύσσεται μια γυναικεία κουλτούρα που συμμετέχει στη διαμόρφωση των έμφυλων ταυτοτήτων.
Στον τομέα της προσχολικής ηλικίας, η έρευνα του Jean-Noël Luc σχετικά με τα δωμάτια ασύλου και το νηπιαγωγείο συνέβαλε στην καλύτερη κατανόηση της εξέλιξης της θέσης του μικρού παιδιού στη Γαλλία τον 19ο αιώνα, καθώς και του καθοριστικού ρόλου που διαδραμάτισαν φιλάνθρωποι και εκπαιδευτικοί, όπως η Émilie Mallet (1794-1856), στην καθιέρωση των πρώτων μορφών προσχολικής φροντίδας.
Καλύτερη κατανόηση των επαγγελματικών πορειών των γυναικών στην εκπαίδευση
Παράλληλα με αυτό το έργο, η έρευνα —η οποία διεξήχθη κυρίως από τους Jo Burr Margadant , Jean-Michel Chapoulie , François Jacquet-Francillon και, πιο πρόσφατα, από τους Jean-François Condette , Stéphanie Dauphin και Jérôme Krop— έχει διευρύνει την κατανόησή μας για τις γυναίκες που συμμετέχουν στην εκπαίδευση. Σε ένα βιβλίο αφιερωμένο στις γυναίκες δασκάλες της Τρίτης Δημοκρατίας, η Mélanie Fabre τόνισε επίσης τις σταδιοδρομίες και τη δέσμευση των λιγότερο γνωστών «μαύρων ουσάρων», οι οποίοι συνέβαλαν στη διάδοση των ιδανικών του δημοκρατικού σχολικού συστήματος, ενώ παράλληλα συμμετείχαν σε δημόσιο ακτιβισμό για την υποστήριξη της εκπαίδευσης των κοριτσιών και των σημαντικών κοινωνικών και πολιτικών σκοπών της εποχής τους.
Στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, ακολουθώντας τα βήματα της Françoise Mayeur, η έρευνα για τα λύκεια , τις γυναίκες εκπαιδευτικούς με το προσόν agrégation και τις εκπαιδευτικούς δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης γενικότερα έχει οδηγήσει σε καλύτερη κατανόηση της θέσης των γυναικών στο επάγγελμα του εκπαιδευτικού. Αυτή η έρευνα έχει δείξει ότι αυτές οι γυναίκες είναι πλήρως καταρτισμένες επαγγελματίες, αντιμετωπίζοντας προκλήσεις σταδιοδρομίας και αναγνώρισης, καθώς και τις δυσκολίες συνδυασμού της προσωπικής τους ζωής με τις επαγγελματικές τους δεσμεύσεις.
Παράλληλα, η έρευνα στην ιστορία της παιδαγωγικής έχει επανεξετάσει τη θέση των γυναικείων μορφών που παρέμεναν για πολύ καιρό στο παρασκήνιο της εκπαιδευτικής σκέψης, τονίζοντας τη συμβολή τους στην παραγωγή γνώσης και την ανάπτυξη παιδαγωγικών πρακτικών. Έργα αφιερωμένα στις γυναίκες εκπαιδευτικούς , στην Élise Freinet , στις πρωτοπόρους της εκπαίδευσης ενηλίκων , στη θέση των γυναικών στο κίνημα της Νέας Εκπαίδευσης , στις πρώτες Μοντεσσοριανές εκπαιδευτικές ή στις κριτικές και ριζοσπαστικές παιδαγωγικές μεθόδους , έχουν φωτίσει τον ρόλο που διαδραμάτισαν πολλές γυναίκες στην ανάπτυξη σύγχρονων εκπαιδευτικών ιδεών και πρακτικών.
Σε αυτή την ιστοριογραφική ανανέωση, δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στις τροχιές αυτών των εκπαιδευτικών και ακτιβιστών , καθώς και στους μηχανισμούς που οδήγησαν στην αορατότητά τους στην ιστορία της παιδαγωγικής.
Ενώ η ιστοριογραφία έχει εδώ και καιρό υποβαθμίσει τη συμβολή των γυναικών, η επιβεβαίωση της θέσης τους στην ιστορία της εκπαίδευσης και της παιδαγωγικής δεν μπορεί να περιοριστεί σε μια συμβολική πράξη αποκατάστασης. Πιο βαθιά, απαιτεί μια αλλαγή προοπτικής και έναν κριτικό στοχασμό σχετικά με τις λογικές της κατασκευής της θηλυκότητας και της αρρενωπότητας που έχουν δομήσει την αναγνώριση της γνώσης και των παιδαγωγικών πρακτικών που θεωρούνται θεμιτές.
Καθηγητής Επιστημών Εκπαίδευσης και Κατάρτισης, Πανεπιστήμιο Paris-Est Créteil Val de Marne (UPEC)
